當(dāng)酒店和民宿走到一起，勢(shì)必會(huì)發(fā)生奇特的反應(yīng)和激烈的碰撞，這使民宿酒店成為酒店行業(yè)中炙手可熱的新星。

對(duì)于處在忙碌與快節(jié)奏生活中的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，民宿酒店無(wú)疑是他們精神向往與心靈休憩的避風(fēng)港。我們不提倡消極避世，我們所提倡的“民宿"與傳統(tǒng)所提出的概念有所不同。與傳統(tǒng)酒店的標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)不同，民宿酒店設(shè)計(jì)中每一家酒店甚至每一間客房都獨(dú)具個(gè)性。每一棟獨(dú)棟房、客房、功能區(qū)域都有它獨(dú)特的空間美學(xué)設(shè)計(jì)、命名、含義及文化滲透。它不只是酒店，更是杰出設(shè)計(jì)師精心設(shè)計(jì)的作品，極具觀賞性。

在民宿酒店設(shè)計(jì)中，空間設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師需要重點(diǎn)關(guān)注的設(shè)計(jì)手法。主要是根據(jù)建筑空間的使用性質(zhì)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段，以滿(mǎn)足人的物質(zhì)與精神需求為目的而進(jìn)行的空間創(chuàng)造活動(dòng)。酒店設(shè)計(jì)專(zhuān)家認(rèn)為，酒店設(shè)計(jì)的本質(zhì)是空間設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)就是對(duì)室內(nèi)空間的物質(zhì)技術(shù)處理和美化"。而室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要目的是給予各種處在室內(nèi)環(huán)境中的人以舒適和安全。因此室內(nèi)設(shè)計(jì)與生活息息相關(guān)，室內(nèi)設(shè)計(jì)不能脫離生活，而盲目地運(yùn)用物質(zhì)材料去粉飾空間。室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)該以滿(mǎn)足人在室內(nèi)的生產(chǎn)、生活需求，以功能的實(shí)用性為設(shè)計(jì)的主要目的。

并且酒店設(shè)計(jì)是一門(mén)綜合性學(xué)科，它所涉及的范圍非常廣泛，包括聲學(xué)、力學(xué)、光學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)和色彩學(xué)等知識(shí)。它也具有鮮明的特點(diǎn)。

酒店設(shè)計(jì)的主要目的是創(chuàng)造舒適美觀的室內(nèi)環(huán)境，滿(mǎn)足人們多元化的物質(zhì)和精神需求，確保人們?cè)诰频晔覂?nèi)的安全和身心健康，綜合處理人與環(huán)境、人際交往等多項(xiàng)關(guān)系，科學(xué)地了解人們的生理、心理特點(diǎn)和視覺(jué)感受對(duì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的影響。而民宿酒店設(shè)計(jì)多是在原有民俗文化建筑的基礎(chǔ)上進(jìn)行改造設(shè)計(jì)。

民俗文化建筑是指供人的生活起居和進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)的非生產(chǎn)性的相關(guān)建筑物。按使用功能的不同，民俗文化建筑可分為居住建筑設(shè)計(jì)和公共建筑兩類(lèi)，居住建筑包括住宅樓、別墅、宿舍等，公共建筑包括學(xué)校、辦公樓、旅館、車(chē)站、劇場(chǎng)等。